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一模一样。产怪婴、生龟仔，这消息不胫而走，报纸上且把怪婴的相片全部刊载出来，真是轰动遐迩，远近皆知。像这件事实昭彰的报应新闻，又一次明显地证明了佛教所说的善恶因果是值得深信无疑的，摆在眼前实实在在的...
萧杏华
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1141512713.html
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走了。”宝钗的扮演者张莉也表示不愿相信这是事实，“我多盼望她来敲我的门，告诉我这不是真的。”宝玉的扮演者欧阳奋强心情沉重地表示，没想到会以这样的方式、为这样的事重回大观园。
追思会在哀伤的气氛...
【佚名】
|追思|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0848509728.html
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中，反对婆罗门种姓制度教义的学说，容易为大众所接受和欢迎，而释迦牟尼倡导的"四姓平等"之说，事实上反映着当时那些新兴国家的人民对种姓制度的不满。
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赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21224510667.html
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了国王的邀请，而到一个不幸的堕落的女人那里去应供。在古代印度社会里，妇女的地位和奴隶差不多。佛接受妇女为出家弟子，让她们参加僧团的事实，被认为是宗教史上一个很大的革命举动。
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赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21260410673.html
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赵朴初答：摩揭陀原来是释迦牟尼教化的根据地。佛教最初就得到摩揭陀国及其邻国国王们的支持，阿育王的祖父笈多王也是一位佛教的护持者。这个事实反映着当时印度的刹帝利(国王)和婆罗门(僧侣)的冲突，而且，据我看，也反映着当时恒河流域的新兴国家中新兴地主们和商主们对领主割据势力的冲突。历史事实证明，孔雀王朝的国王们本身就是善于经营的大商主。婆罗门神权和种姓制度所支持的领主割据势力严重阻碍着农业上灌溉...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06521910785.html
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芜湖广通大师
问：参禅与念佛的分别？
月溪禅师答：华严经中说：“一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着迷昧不能证得。”故我佛如来说法四十九年，谈经三百余会，开示众生，悟入佛之知见，令众生明白本有之自性，我佛如来为一大事因缘出世，一大事者，就是指令众生明白本有之自性，经云：“惟此一事实，余二则非真。”参禅者，亲近善知识，明白路径，假如...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14560611011.html
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上海段祺瑞
问：怎么是参禅的法门？怎么是念佛净土的法门？
月溪禅师答：释迦如来去雪山修道，四十九年说法，古今的祖师为佛法不惜身命，古今的居士苦心研究，别无他事，就是要我们一切人识取本来自性，就是此一事，余无他事；佛祖开示种种法门，亦是为这一桩事，别无他事，故经云：“惟此一事实，余二则非真”。参禅的法门，就是从前我对你讲的，一念一起分为六根，随便用一根打破无...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15014411028.html
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税务、卫生等等各方面的规定）。因为事实证明凡是当初想侥幸省事省钱的做法，以后必定带来更大麻烦和损失，后患无穷。尤其素餐馆经常有宗教人士就餐，会受到政府关注。所以各位想开素餐馆的朋友一定要注意，千万要懂法...
佚名
|开素餐馆要注意的重大教训|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21202615404.html
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有个风华正茂的青年，时常轻视饱经风霜的老人。一天，父子俩同游公园。青年顺手摘了一朵鲜花，说道："爸爸，我们青年人就像这朵鲜花一样，洋溢着生命的活力。你们老年人，怎么能和青年人相比呢?"父亲听罢，在经过小卖部的时候，顺便买了一包核桃，取出一颗，托在掌心里，说道："孩子，你比喻得不错。如果你是鲜花，我就是这干皱的果实。不过，事实告诉人们：鲜花，喜欢让生命显露在炫目的花瓣上；而果实，却爱把生命凝结在...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18432616787.html
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学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
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佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19215916853.html